Saudara dan saudari Terkasih, Selamat pagi!
Melanjutkan penjelasan tentang Dasa Titah, hari ini kita sampai pada Firman Ketujuh: “ Jangan mencuri ”. Dalam mendengar perintah ini, kita memikirkan tema pencurian dan penghormatan terhadap milik orang lain. Tidak ada budaya di mana pencurian dan penyalahgunaan harta adalah legal; kepekaan manusia, pada kenyataannya, sangat sensitif dalam hal pertahanan harta benda.
Tetapi patut untuk membuka diri terhadap interpretasi yang lebih luas dari Firman ini, dengan fokus pada tema kepemilikan barang dalam terang kebijaksanaan Kristen.
Ajaran Sosial Gereja berbicara tentang tujuan universal harta benda . Apa artinya? Mari kita dengarkan apa yang Katekismu katakan: “Pada mulanya, Allah mempercayakan bumi dan sumber dayanya kepada penatalayanan umum umat manusia untuk merawat mereka, menguasainya dengan kerja, dan menikmati buah mereka. Barang ciptaan ditentukan untuk seluruh umat manusia ”(n. 2402). Selain itu: "Tujuan universal barang tetap primordial, bahkan jika promosi barang-barang umum membutuhkan penghormatan terhadap hak milik pribadi dan penggunaannya" (n. 2403). [1]
Namun, tidak menciptakan dunia 'seri'; ada perbedaan, kondisi yang berbeda, budaya yang berbeda, sehingga seseorang dapat hidup dengan menyediakan satu sama lain. Dunia kaya akan sumber daya untuk memastikan kebutuhan dasar bagi semua orang. Namun banyak yang hidup dalam skandal dan sumber daya yang kejam, digunakan tanpa pandang bulu, semakin berkurang. Tetapi hanya ada satu dunia! Hanya ada satu kemanusiaan! [2] Hari ini kekayaan dunia berada di tangan minoritas, sebagian kecil, dan kemiskinan, atau lebih tepatnya kesengsaraan dan penderitaan, ada di tangan orang banyak, mayoritas.
Jika ada kelaparan di bumi, itu bukan karena kekurangan makanan! Sebaliknya, karena tuntutan pasar itu kadang-kadang bahkan hancur, terbuang sia-sia. Apa yang kurang adalah kewirausahaan bebas dan berwawasan ke depan, yang menjamin produksi yang tepat dalam kerangka solidaritas, yang menjamin distribusi yang adil. Katekismus juga menyatakan: "Dalam penggunaannya hal-hal manusia harus menganggap barang-barang eksternal yang secara sah ia miliki tidak hanya sebagai eksklusif untuk dirinya sendiri tetapi umum untuk orang lain juga, dalam arti bahwa mereka dapat bermanfaat bagi orang lain maupun dirinya sendiri" (n. 2404) . Semua kekayaan, untuk menjadi baik, harus memiliki dimensi sosial.
Arti positif dan luas dari perintah " Jangan mencuri " muncul dalam perspektif ini. "Kepemilikan harta benda apa pun membuat pemegangnya menjadi pengurus pemeliharaan harta benda yang baik" ( ibid. ). Tidak ada yang mutlak pemilik barang: dia adalah pelayan barang. Kepemilikan adalah tanggung jawab: 'Tetapi saya kaya dalam segala hal ...' - ini adalah tanggung jawab yang Anda miliki. Dan setiap yang baik dikurangi dari logika Penyelamatan Allah dikhianati; itu dikhianati dalam arti yang paling mendalam. Apa yang benar-benar saya miliki adalah apa yang bisa saya berikan. Ini adalah ukuran untuk mengevaluasi bagaimana saya bisa mengelola kekayaan, baik atau buruk; frasa ini penting: apa yang benar-benar saya miliki adalah apa yang bisa saya berikan. Jika saya mampu memberi, saya terbuka, maka saya kaya tidak hanya dalam apa yang saya miliki, tetapi juga dalam kedermawanan, kedermawanan juga sebagai kewajiban untuk memberi kekayaan, sehingga semua dapat mengambil bagian darinya. Sebenarnya jika saya tidak dapat memberikan sesuatu itu karena benda itu memiliki saya, memiliki kekuatan atas saya, dan memperbudak saya. Kepemilikan barang adalah kesempatan untuk melipatgandakannya secara kreatif dan menggunakannya dengan murah hati, dan dengan demikian tumbuh dalam amal dan kebebasan.
Kristus sendiri, “meskipun ia dalam rupa Allah, tidak menghitung kesetaraan dengan Allah sesuatu yang harus dipegang, tetapi mengosongkan dirinya sendiri” (Flp 2: 6-7) dan memperkaya kita dengan kemiskinan-Nya (lih. 2 Kor 8: 9).
Sementara umat manusia bersusah payah untuk memiliki lebih banyak , Allah menebusnya dengan menjadi miskin: bahwa Manusia yang Disalibkan membayar tebusan yang tak terhitung untuk semua orang, pada bagian dari Allah Bapa, “kaya dalam belas kasihan” (Efesus 2: 4; lih. Yak 5:11 ). Apa yang membuat kita kaya bukanlah barang melainkan cinta. Seringkali kita telah mendengar apa yang dikatakan oleh Orang-Orang Tuhan: 'Iblis masuk melalui kantong'. Dimulai dengan cinta akan uang, rasa lapar akan harta; kemudian muncul kesombongan: 'Ah, saya kaya dan membanggakannya'; dan, pada akhirnya, kesombongan dan kesombongan. Ini adalah cara iblis bertindak dalam diri kita. Tapi pintu masuknya menembus kantong.
Saudara dan saudari terkasih, sekali lagi Yesus Kristus mengungkapkan kepada kita makna penuh dari Kitab Suci. " Jangan mencuri " berarti: cinta dengan barang-barang Anda, manfaatkan sarana Anda untuk mencintai sebaik mungkin. Maka hidup Anda menjadi baik dan harta Anda benar-benar menjadi hadiah. Karena hidup bukanlah waktu untuk memiliki tetapi untuk mencintai. Terima kasih.
