Hari ini kita memulai serangkaian katekese baru, yang akan mengarahkan pandangan kita ke arah “hati” Gereja, yaitu, Ekaristi. Merupakan hal mendasar bahwa kita orang-orang Kristen dengan jelas memahami nilai dan signifikansi dari Misa Kudus, agar dapat hidup sepenuhnya dalam hubungan kita dengan Tuhan.
Kita tidak dapat melupakan sejumlah besar orang Kristen yang, di seluruh dunia, dalam 2.000 tahun sejarah, telah mati membela Ekaristi; dan berapa banyak, masih sampai hari ini, mempertaruhkan nyawa mereka untuk berpartisipasi dalam Misa Minggu. Pada tahun 304, selama Penganiayaan Diokletianus, sekelompok orang Kristen dari Afrika Utara terkejut ketika mereka merayakan Misa di sebuah rumah, dan ditangkap. Dalam interogasi, Prokonsul Roma yang bertanya kepada mereka mengapa mereka melakukannya, mengetahui hal itu.
Itu benar-benar dilarang. Mereka menjawab: “Tanpa hari Minggu kita tidak dapat hidup”, yang berarti: jika kita tidak dapat merayakan Ekaristi, kita tidak dapat hidup; kehidupan Kristen kita akan mati.
Memang, Yesus berkata kepada murid-muridnya: “kecuali kamu makan daging Anak Manusia dan minum darahnya, kamu tidak memiliki hidup di dalam kamu; Ia yang makan daging-Ku dan minum darah-Ku, beroleh hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir ”(Yoh. 6: 53-54).
Orang-orang Kristen dari Afrika Utara dibunuh karena mereka merayakan Ekaristi. Mereka memberi kesaksian bahwa seseorang dapat meninggalkan kehidupan duniawi untuk Ekaristi, karena itu memberi kita kehidupan kekal, membuat kita menjadi peserta dalam kemenangan Kristus atas kematian. Saksi ini menantang kita semua dan meminta tanggapan tentang apa artinya bagi kita masing-masing untuk mengambil bagian dalam Kurban Misa dan mendekati Meja Tuhan. Apakah kita mencari sumber mata air itu yang “memancarkan air hidup” untuk kehidupan kekal ?; yang membuat hidup kita sebagai pengorbanan rohani dari pujian dan syukur dan menjadikan kita satu tubuh di dalam Kristus? Ini adalah makna yang paling mendalam dari Ekaristi Kudus, yang berarti “ucapan syukur”: syukur kepada Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus, yang melibatkan kita dan mengubah kita dalam persekutuan kasih-Nya.
Dalam katekese yang akan datang saya ingin menjawab beberapa pertanyaan penting tentang Ekaristi dan Misa, untuk menemukan kembali, atau menemukan, bagaimana cinta Tuhan bersinar melalui misteri iman ini.
Konsili Vatikan II sangat diilhami oleh keinginan untuk memimpin orang Kristen agar memahami kebesaran iman dan keindahan perjumpaan dengan Kristus. Untuk alasan ini pertama-tama perlu dilaksanakan, dengan bimbingan Roh Kudus, pembaruan Liturgi yang tepat, karena Gereja terus-menerus hidup darinya dan memperbarui dirinya berkat itu.
Tema sentral yang ditekankan oleh para Bapa Gereja adalah pembentukan liturgi umat beriman, yang sangat diperlukan untuk pembaruan sejati. Justru pembaharuan ini serta tujuan dari rangkaian katekese yang kita mulai hari ini: bertumbuh dalam pemahaman kita tentang karunia besar yang telah diberikan Allah kepada kita dalam Ekaristi.
Ekaristi adalah peristiwa yang menakjubkan di mana Yesus Kristus, hidup kita, membuat dirinya hadir. Berpartisipasi dalam Misa “benar-benar menghidupkan kembali gairah penebusan dan kematian Tuhan kita. Ini adalah manifestasi yang terlihat: Tuhan membuat dirinya hadir di altar untuk dipersembahkan kepada Bapa untuk keselamatan dunia ”( Homily di Domus Sanctae Marthae, 10 Februari 2014). Tuhan ada di sana bersama kita, hadir. Seringkali kita pergi ke sana, melihat hal-hal, berbicara di antara kita sendiri sementara imam sedang merayakan Ekaristi ... dan kita tidak merayakan dekat dengan-Nya. Tetapi itu adalah Tuhan! Jika hari ini Presiden Republik akan datang, atau tokoh dunia yang sangat penting, dapat dipastikan bahwa kita semua akan dekat dengannya, bahwa kita ingin menyambutnya. Tetapi pikirkan: ketika Anda pergi ke Misa, Tuhan ada di sana! Dan Anda terganggu. Itu adalah Tuhan! Kami harus memikirkan ini. “Ayah, itu karena Misa membosankan” - “Tapi apa yang kamu katakan, bahwa Tuhan itu membosankan?” - “Tidak, tidak. Bukan Misa, para imam ”-“ Ah, semoga para imam bertobat, tetapi Tuhanlah yang ada di sana! ”Apakah Anda mengerti? Jangan lupa. "Berpartisipasi dalam Misa hidup lagi gairah penebusan dan kematian Tuhan kita".
Sekarang mari kita coba mengajukan beberapa pertanyaan sederhana kepada diri kita sendiri. Misalnya, mengapa kita membuat tanda Salib dan melakukan Ritus Pertobatan pada awal Misa? Dan di sini saya ingin menambahkan catatan sisi lain. Pernahkah Anda melihat bagaimana anak-anak membuat tanda Salib? Anda tidak tahu apa yang mereka lakukan, apakah itu tanda Salib atau garis besar. Mereka melakukan ini [ memberi isyarat]. Anak-anak harus diajari cara membuat tanda Salib dengan benar. Beginilah cara Misa dimulai; beginilah cara hidup dimulai; beginilah cara hari dimulai. Ini berarti bahwa kita ditebus oleh Salib Tuhan. Awasi anak-anak dan ajari mereka cara membuat tanda Salib dengan benar. Dan Bacaan itu, selama Misa, mengapa mereka ada di sana? Mengapa ada tiga Bacaan pada hari Minggu dan dua hari lainnya? Kenapa mereka dibaca? Apa artinya Bacaan di Misa? Mengapa mereka membaca dan apa tujuan mereka? Atau, mengapa imam yang memimpin perayaan mengatakan pada titik tertentu: "Angkat hati kita"? Dia tidak mengatakan: "Angkat ponsel Anda untuk mengambil foto!". Tidak, itu buruk! Aku berkata kepadamu, itu membuatku sedih ketika aku merayakan di sini di Saint Peter's Square atau di Basilica untuk melihat banyak ponsel terangkat, tidak hanya oleh orang yang setia tetapi juga oleh beberapa imam dan bahkan uskup! Tapi tolong! Misa bukanlah tontonan: itu akan menghadapi Gairah dan Kebangkitan Tuhan. Inilah sebabnya mengapa imam mengatakan: "Angkatlah hati kita". Apa artinya ini? Ingat: tidak ada ponsel.
Sangat penting untuk kembali ke dasar, untuk menemukan kembali apa yang penting, melalui apa yang kita sentuh dan lihat dalam perayaan Sakramen. Pertanyaan tentang Rasul Santo Thomas (lih. Yoh 20:25), yang berusaha untuk melihat dan menyentuh luka-luka paku di tubuh Yesus, dan hasrat untuk dapat dalam beberapa cara untuk “menyentuh” Allah agar percaya kepada-Nya. Apa yang Santo Thomas tanyakan kepada Tuhan adalah apa yang kita semua butuhkan: untuk melihat dia, untuk menyentuhnya sehingga kita dapat mengenalnya. Sakramen memenuhi kebutuhan manusia ini. Sakramen-sakramen, perayaan Ekaristi dengan cara tertentu, adalah tanda-tanda cinta Tuhan, cara istimewa bagi kita untuk bertemu dengannya.
Jadi, melalui katekese-katekese yang kita mulai hari ini, saya ingin menemukan kembali keindahan yang tersembunyi dalam perayaan Ekaristi dan yang, sekali terungkap, memberi makna penuh bagi kehidupan setiap orang. Semoga Bunda Maria menemani kita di jalan baru ini. Terima kasih.***(Sumber: VANews)
