Saudara dan saudari Terkasih, Selamat pagi!
Hari ini saya ingin menyelesaikan katekese pada Perintah Keenam dari Sepuluh Perintah Allah, "Jangan berzinah", menyoroti bahwa kasih setia Kristus adalah cahaya yang digunakan untuk menghayati keindahan kasih sayang manusia. Memang, dimensi sentimental kita adalah panggilan untuk cinta yang dimanifestasikan dalam kesetiaan, dalam menyambut, dan dalam belas kasihan. Ini sangat penting. Bagaimana cinta dimanifestasikan? Dalam kesetiaan, dalam menyambut, dan dalam belaskasih.
Namun, tidak boleh dilupakan, bahwa Perintah ini secara eksplisit merujuk pada kesetiaan perkawinan dan oleh karena itu sepatutnya kita merefleksikan lebih dalam pada signifikansi pasangannya . Perikop Kitab Suci ini, perikop ini dari Surat Santo Paulus bersifat revolusioner! Mempertimbangkan antropologi zaman itu, dikatakan bahwa seorang suami harus mengasihi istrinya sebagaimana Kristus mencintai Gereja: itu adalah sebuah revolusi! Mungkin di masa itu itu adalah hal paling revolusioner yang pernah dikatakan tentang pernikahan. Selalu di jalan cinta. Kita dapat bertanya: kepada siapa perintah kesetiaan ini ditangani? Hanya untuk pasangan? Kenyataannya, perintah ini untuk semua orang; itu adalah Firman Tuhan dari Bapa yang ditujukan kepada setiap pria dan wanita.
Mari kita ingat bahwa perjalanan kedewasaan manusia adalah jalan cinta yang sama yang pergi dari menerima perawatan hingga mampu menawarkan perawatan , dari menerima kehidupan hingga mampu memberikan kehidupan . Menjadi pria dan wanita dewasa berarti mengembangkan kecerdasan pasangan dan orang tua yang diekspresikan dalam berbagai situasi kehidupan, seperti kemampuan untuk mengambil beban orang lain ke atas diri sendiri, dan untuk mencintainya dengan tidak ambigu. Oleh karena itu, kemampuan keseluruhan seseorang yang menerima kenyataan dan siap untuk memasuki hubungan yang mendalam dengan orang lain.
Lalu siapakah pezina, yang bernafsu, yang tidak setia? Ini adalah orang yang belum dewasa yang menjaga hidupnya untuk dirinya sendiri dan menafsirkan situasi berdasarkan kesejahteraannya sendiri dan kepuasannya sendiri. Karena itu, untuk bisa menikah , upacara pernikahan tidak cukup! Kita harus melakukan perjalanan dari saya kepada kita , dari berpikir sendiri sampai berpikir bersama, dari hidup sendiri untuk hidup bersama: itu adalah perjalanan yang baik; ini adalah perjalanan yang indah. Begitu kita berhasil mendesentralisasikan diri kita, semua tindakan adalah suami - istri : kita bekerja, kita berbicara, kita memutuskan, kita bertemu orang lain dengan sikap yang ramah dan oblasional.
Dalam pengertian ini setiap panggilan Kristen - kita sekarang dapat memperluas perspektif lebih jauh dan mengatakan bahwa dalam pengertian ini setiap panggilan Kristen - adalah suami . Imamat adalah seperti itu karena itu adalah panggilan dalam Kristus dan dalam Gereja, untuk melayani masyarakat dengan semua kasih sayang, perawatan nyata dan kebijaksanaan bahwa Tuhan memberi kita. Gereja tidak membutuhkan orang-orang yang menginginkan peran imam - tidak, kita tidak membutuhkan mereka, lebih baik jika mereka tinggal di rumah -, sebaliknya kita membutuhkan orang-orang yang hatinya tersentuh oleh Roh Kudus dengan kasih sayang yang tanpa pamrih untuk sang Mempelai Perempuan dari Kristus. Pelayanan imamat berarti mengasihi umat Allah dengan semua perhatian pihak Bapa, kelembutan dan kekuatan dari pasangan dan Bapa. Jadi keperawanan disucikan di dalam Kristus juga hidup dengan kesetiaan dan dengan sukacita sebagai hubungan antara ibu dan ayah.
Saya ulangi: setiap panggilan Kristen adalah suami-istri karena itu adalah buah ikatan cinta di mana kita semua dilahirkan kembali, ikatan kasih dengan Kristus, sebagaimana kita diingatkan oleh petikan dari Paulus yang dibacakan di awal. Mulai dari-nya kesetiaan, dari-nya kelembutan, dari-nya kemurahan hati, kita melihat pernikahan dan setiap panggilan dengan iman, dan kita memahami arti penuh seksualitas.
Makhluk manusia dalam kesatuannya yang tak terpisahkan dengan Roh dan tubuh, dan dalam polaritas pria dan wanita, adalah realitas yang sangat baik yang ditakdirkan untuk mencintai dan dicintai. Tubuh manusia bukanlah alat kesenangan, tetapi pengaturan untuk panggilan kita untuk mencintai, dan tidak ada ruang untuk nafsu atau kedangkalan dalam cinta sejati. Pria dan wanita layak mendapat lebih dari ini!
Dengan demikian Firman, “Jangan berzinah”, terlepas dari bentuk negatifnya, mengarahkan kita kepada panggilan kita yang semula, yaitu, kepada cinta pasangan penuh dan setia yang Yesus Kristus nyatakan dan berikan kepada kita (lih. Rom 12: 1) .
