Hari ini kita memulai siklus katekese tentang Doa Bapa Kami.
Injil memberi kita gambaran Yesus yang sangat jelas sebagai seorang pendoa: Yesus berdoa. Meskipun urgensi dari misi-Nya dan kegigihan orang-orang yang hendak merebut perhatian-Nya, Yesus merasakan kebutuhan untuk mengasingkan diri-Nya dalam kesendirian dan untuk berdoa. Injil Markus memberi tahu kita detail ini dari halaman pertama pelayanan umum Yesus (lih. 1: 35). Hari pertama Yesus di Kapernaum berakhir dengan kemenangan. Saat matahari terbenam, banyak orang sakit tiba di pintu tempat tinggal Yesus: Mesias berkhotbah dan disembuhkan. Dengan cara ini nubuatan kuno dan harapan banyak orang yang menderita terpenuhi: Yesus adalah Tuhan yang dekat, Tuhan yang membebaskan kita. Tetapi kerumunan itu masih kecil dibandingkan dengan banyak orang lain yang berkumpul di sekitar nabi Nazareth; di saat-saat tertentu mereka adalah sekelompok lautan orang, dan Yesus adalah pusat dari semua itu, yang diharapkan oleh rakyat, hasil dari harapan Israel.
Namun Dia melepaskan diri-Nya; Dia tidak menjadi sandera bagi harapan mereka yang tidak memilih Dia sebagai pemimpin. Yang merupakan bahaya para pemimpin: untuk melekatkan diri terlalu banyak kepada orang-orang, untuk tidak membiarkan jarak tertentu. Yesus menyadari ini dan tidak menjadi sandera bagi orang-orang. Dari malam pertama Kapernaum, Dia menunjukkan bahwa Dia adalah Mesias yang asli. Di bagian akhir malam, ketika fajar mulai mengumumkan dirinya, para murid masih mencari Dia, tetapi mereka tidak dapat menemukan Dia. Di mana dia? Sampai akhirnya Petrus melacak Dia di suatu tempat yang terpencil, sepenuhnya terserap dalam doa. Dan dia berkata kepada-Nya, “Setiap orang mencari kamu!” ( Markus 1: 37). Seruan itu tampaknya menjadi klausul yang melekat pada keberhasilan yang bulat, bukti hasil hasil yang baik dari sebuah misi.
Tetapi Yesus berkata kepada para pengikut-Nya bahwa Dia harus pergi ke tempat lain; bahwa itu bukan untuk orang-orang untuk mencari Dia, tetapi pertama dan terutama bagi-Nya untuk mencari yang lain. Karena itu Dia tidak harus meletakkan akar, tetapi tetap terus menjadi peziarah di jalan Galilea (ay 38-39). Dan Dia juga seorang peziarah menuju Bapa, yaitu: berdoa. Di perjalanan doa. Yesus berdoa.
Dan segala sesuatu terjadi di malam doa.
Di beberapa halaman Kitab Suci, itu tampaknya menjadi sebagian besar dari semua doa Yesus, keintiman-Nya dengan Bapa, yang mengatur segalanya. Misalnya, terutama pada malam di Getsemani. Fase terakhir dari perjalanan Yesus (yang paling sulit di antara perjalanan yang telah Dia selesaikan sejauh ini) tampaknya menemukan artinya dalam mendengarkan Yesus secara terus-menerus kepada Bapa. Doa yang tentunya tidak mudah, lebih tepatnya, "penderitaan" sejati, dalam arti atlet, dan doa yang mampu menopang perjalanan salib.
Ini adalah poin penting: di sana, Yesus berdoa .
Yesus berdoa dengan intensitas di saat-saat publik, berbagi liturgi umat-Nya, namun Dia juga memilih tempat-tempat terpencil, terlepas dari angin puyuh dunia, tempat-tempat yang memungkinkan Dia turun ke dalam rahasia jiwa-Nya: Dia adalah nabi yang mengetahui batu-batu gurun dan terbit di atas gunung. Kata-kata terakhir Yesus, sebelum berakhir di salib, adalah kata-kata Mazmur, yaitu doa, doa orang Yahudi: Dia berdoa dengan doa-doa yang diajarkan ibu-Nya.
Yesus berdoa seperti setiap orang di dunia berdoa. Namun, dalam cara-Nya berdoa, sebuah misteri juga tertutup, sesuatu yang tentu saja tidak luput dari mata murid-murid-Nya, jika dalam Injil kita menemukan permohonan itu, begitu sederhana dan segera: " Tuhan, ajarkan kami untuk berdoa " ( Luk 11: 1). Mereka melihat Yesus berdoa dan mereka ingin belajar berdoa: “Tuhan, ajarkan kami untuk berdoa”. Dan Yesus tidak menolak, Dia tidak pelit tentang keintiman-Nya dengan Bapa, tetapi justru datang untuk memperkenalkan kita kepada hubungan ini dengan Bapa. Dan dengan cara ini Ia menjadi guru doa bagi murid-murid-Nya, seperti yang pasti Ia inginkan untuk kita semua. Kita juga harus berkata, “Tuhan, ajar aku untuk berdoa. Ajari saya ”.
Bahkan jika kita mungkin telah berdoa selama bertahun-tahun, kita harus selalu belajar! Doa manusia, kerinduan yang muncul begitu alami dari jiwanya, mungkin adalah salah satu misteri terdalam dari alam semesta. Namun kita bahkan tidak tahu apakah doa-doa yang kita sampaikan kepada Tuhan secara efektif adalah apa yang Dia ingin dengar yang ditujukan kepada-Nya. Alkitab juga memberi kita kesaksian tentang doa yang tidak tepat, yang pada akhirnya ditolak oleh Allah: cukuplah untuk mengingat perumpamaan orang Farisi dan pemungut cukai. Hanya yang terakhir ini, pemungut cukai, pulang ke rumah dari bait suci dibenarkan, karena orang Farisi bangga dan suka orang-orang melihat dia berdoa, dan pura-pura berdoa: hatinya dingin. Dan Yesus berkata: ini tidak dibenarkan, "karena orang yang meninggikan diri akan direndahkan, dan mereka yang merendahkan diri akan ditinggikan" ( Luk18: 14). Langkah pertama untuk berdoa adalah menjadi rendah hati, pergi ke Bapa dan berkata, “Lihatlah saya, saya orang berdosa, saya lemah, saya jahat”, setiap orang tahu apa yang harus dikatakan. Tetapi seseorang memulai selalu dengan kerendahan hati, dan Tuhan mendengarkan. Doa yang rendah hati didengarkan oleh Tuhan.
Oleh karena itu, memulai siklus katekese tentang doa Yesus ini, hal yang paling indah dan adil yang harus kita lakukan adalah mengulangi doa para murid: “Tuhan, ajarilah kami untuk berdoa”. Kita semua dapat melangkah lebih jauh, dan berdoa lebih baik; tetapi tanyakan kepada Tuhan, “Tuhan, ajarilah saya untuk berdoa”. Mari kita lakukan ini, pada masa Adven ini, dan Dia pasti tidak akan membiarkan doa kita jatuh ke ketiadaan.(vatican.va)***
