Di luar peristiwa tunggal, refleksi yang pertama kali terlintas dalam pikiran berkaitan dengan perjalanan waktu yang tak terhindarkan. "Waktu berlalu dengan tidak dapat dikembalikan", seperti yang dikatakan oleh penyair Latin kuno. (3) Manusia terbenam dalam waktu; dia dilahirkan, hidup dan mati dalam waktu. Kelahiran menetapkan satu tanggal, yang pertama dari kehidupannya, dan yang lain adalah kematian, sebagai yang terakhir: "alfa" dan "omega", awal dan akhir dari sejarahnya di bumi. Tradisi Kristen telah menekankan ini dengan menuliskan kedua huruf abjad Yunani pada batu nisan. Tetapi jika kehidupan kita masing-masing terbatas dan rapuh, kita terhibur oleh pikiran bahwa, berdasarkan jiwa spiritual kita, kita akan bertahan hidup setelah kematian itu sendiri. Selain itu, iman membuka kita pada “harapan yang tidak mengecewakan” (lih. Rom 5: 5), menempatkan kita di hadapan perspektif kebangkitan akhir. Bukan suatu kebetulan bahwa Gereja, pada Malam Paskah yang khidmat, menggunakan dua huruf Yunani yang sama dalam referensi kepada Kristus yang hidup kemarin, hari ini dan untuk selama-lamanya: Dia adalah “awal dan akhir, Alfa dan Omega. Sepanjang waktu adalah miliknya dan segala usia”. (4) Pengalaman manusia, meskipun tunduk pada waktu, ditetapkan oleh Kristus terhadap cakrawala keabadian. Ia “menjadi manusia di antara manusia, untuk bergabung dari awal sampai akhir, manusia kepada Allah”. (5)
